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TODO POR UN CULO. NDLeón


TODO POR UN CULO. NDLeón

Húmedos atardeceres.
Fríos. Calan los huesos.
Nos obliga a calentarnos.
Café piteado, ron y limón.
Nicolás León

Fotografía: Niky León



TODO POR UN CULO
La primera aparición de la morocha en el barrio fue en la triste estación de invierno con fuerte viento helado; humedad húmeda, garúa y frío. Fue cuando la muchachada calentaba cuerpo con largos sorbos de vino rosado al tiempo o descongelado. La morocha entró a la calle jalando una carretilla con un termo y un par de bolsas de mercadería. Caminaba a paso lento exhibiendo sus curvas y ondulante andar. Cruzó el barrunto en jean, chompa y abrigo; vendiendo tequeños, arepas y café. Sus ojitos estudiaban el ambiente, el mercado y a sus integrantes del laborioso barrio de oficios y malas artes. Grandes maestros, buenos bebedores de emoliente, ron o aguardiente. Así, la preciosura se ganó con los defectos y virtudes en su primera aventura comercial en el barrio popular.
Pasaron varias semanas y la señorita bonita apareció con los primeros rayos del sol primaveral, vestidita como un angelito celestial irradiando luz y vida con una licra blanca deportiva, blusita apretadita, sandalias caladitas que permitían ver sus deditos bonitos. En esta oportunidad jalaba una mejor carretilla, más amplia y más surtida. Ofrecía, café, emoliente, sánguches, refresco de frutas, tequeños, arepas, empanadas y alegría, sonrisas y ganas de vivir sin zancadillas.



Fotografía: Niky León


El grupo de muchachones tomaban unos rones en la puerta del emblemático bar restaurant. El líder de la mancha era el dueño del local, criollazo enamorador, la miró acaramelado de pies a cabeza y de casualidad enseñó el drilo que llevaba en el bolsillo. La chica, diosa angelical, le devolvió una mirada bella e ingenua. El don Juan avispado, murmuró a su gentita.
—¡Qué tal culazo! —Todos movieron las cabezas de arriba abajo.
—Este sol es tramposo. Más tardecito hace frío. Te invito una copa de ron —. Lanzó la primera piedra el amigo embilletado.
—No. No bebo.
—¿Qué vendes?
—Café, sándwiches…
—Dame cuatro...
—¿Con todo?
—¿Qué, sale con todo?
—Bandido eles. Muy glacioso.
—¡Está rico! ¿Quién lo ha prepara’o?
—Yo lo hago todito, soy cocina plofesional.
—Yo soy el propietario del restaurante necesito una socia cocinera. Espera un momentito y hablamos. —Los muchachos entendieron la indirecta y arrancaron.
El don Juan del barrio, metió letra, a los dos días a la chica bonita se le vio atendiendo a los comensales, luego pasó por caja, de vez en cuando dirigía la cocina, sus opiniones eran finas llenas de sabiduría. Por puntaje mayor se ganó el puesto de administradora. El dueño la premió alquilando un departamentito en La Molina como nidito de amor. El negocio prosperó, cada día más clientes llenaban todas las sillas, las ventas no paraban, se despachaba por delivery, para llevar o comer en el local. Según la logística, la estrategia debía mejorar.
El dueño asesorado por la diosa morocha se vio obligado a comprar congeladora nueva, horizontal y vertical. Cilindro y caja china. Licuadora industrial. Lavadora súper profesional. Ollas a presión, cocinas de inducción, extractor de jugo, filtro de agua, purificador de aire, sartenes, cuchillos, cubiertos y accesorios para la rica chef internacional.
Todo era bonito. Hasta que en una mañana de amor y placer la chica tuvo una gran idea. Trabajar las 24 horas al derecho y al revés.
—Amol ¿Pol qué mejol no me das la llave del negocio? Vendo desayuno templano y tú llegas  pal’menú a mediodía. Así ganamos un estla y telminas de pagal todo ante de acabal el año —.
El enamorado accedió e inmediato desayuno se vendió. La chica llegaba a las seis de la mañana, abría el local. Los comensales saboreaban pan con chicharrón, relleno o camote; cau cau o un rico calenta’o. Café, café con leche, té o anísa’o.
La empresa triplicó su ingreso. La joven era fuerza, punche y hermosura. Atenta, cordial y jovial. El ingreso era líquido. La pareja vivía en bonanza con salud y confianza. De un momento a otro las calles se vistieron de morado, llegó octubre con  el victoriano Señor de los Milagros, el milagroso visitó el barrunto. El Señor Crucificado caminó por las calles y huariques bendiciendo puerta por puerta los locales comerciales; perdonando a los pecadores, a sus fieles traidores y al conocido Cabezón ladrón, cobarde y soplón.
Al día siguiente de la procesión, el don Juan enamorado estaba agotado por los rones a discreción. La diosa morena lo despertó a la cinco de la mañana, lo incentivó para que cumpla con sus obligaciones que dios manda. Fue un mañanero voraz y excitante sin bulla pero radiante. La chica rica de buen culo lo dejó extenuado, más exprimido que limón de sevichero.
—Duelme mi amol. Voy al negocio. Dame las llaves del auto. Duelme. Glacias pol todo. ¡Te amo!
La musa encantadora fraseo las palabras muy lento, arrullador, aterciopelado, tanto amor fue una estocada al corazón, un cariño como nunca el cacherito había escuchado. El matador sonrió, acomodó las almohadas y se zambulló en un profundo sueño reconciliador. Durmió patas arriba como un dios. Se despertó a las once de la mañana porque sonó insistente su móvil de última generación. Sonámbulo, perdido en el espacio, contestó.
—¿Qué pasa broder? ¡Deja dormir huevón!
—¿Oe, por qué no has abierto la chingana?
—¿Qué? Mi ñori ha ido temprano…                                         
—¡Compadre, tu negocio está cerra’o!
Un silencio sepulcral se escuchó en el aire. Los compadres tragaron saliva. El fogoso enamorado llegó en taxi al negocio, acalambrado, serio y preocupado. En las rejas, puerta y cortina corrediza no había ningún candado. Abrió la puerta y encontró todo pelado. Vacío. Limpio. Al cacherito lo habían desplumado.
En estos días al santo varón se le ve en el jirón Gamarra jalando una carretita con dos termos grandes ofreciendo refresco, empanadas y habitas saladas.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS.
Lima, octubre, 2019.

PECADO PERDONADO. NDLeón


PECADO PERDONADO. NDLeón


PECADO PERDONADO
Luis Alberto después de muchas cutras, robos, engaños, se dio cuenta que su grupo de amigos de la infancia se le estaba distanciando. Ya no participaban en sus comilonas y borracheras pro-bolsillo. Su carácter irascible lo traicionaba. De chico fue el matón de los boys scouts Patrulla Las Hienas, de joven sus fechorías eran graciosas, sobre todo cuando se escapaba de los restaurantes sin pagar. En el servicio militar obligatorio no duró ni seis meses, lo expectoraron por sobón, rastrero y adulón. En el barrio su deleite era contar sus delincuenciales acciones. Más tarde, escondía lo robado como buen excelso reducidor, cuidaba de todo como la botica de al lado. De adulto lo pescaron en pleno hurto agravado, echó a su colega de robo, lo traicionó, y pagando un rescate se libró por poquito de ir de la fiscalía al penal. Se dedicó al micro comercio de delivery, en bicla, moto o en auto. —Para despistar a los sapos —decía, según él era el pendejo que hueveaba a la policía.
Riqui y Danni, dos exprontuarios, exconsumidores, exmicrorevendedores de la vaina, enjaulados en el duro proceso de sanación se convirtieron en hermanos evangelizadores, cristianos, con la palabra del salvador. No tenían ni secundaria completa pero se sabían la biblia de paporreta. Estos redimidos jaladores llevaron en peso, a rastras, a Luis Alberto a su templo Victoria Manos a la Obra con un único objetivo, librarlo de Satanás, del vicio consuetudinario, de las deudas con la justicia y del despiadado cobrador contumaz. 
Luis Alberto, al año de servir a amo ajeno formó en el garaje de su casita su templo, dio cargo y encargo a sus familiares más cercanos. Su esposa, la respetada señora Kion, era la encargada de recibir el diezmo de cada día, regalos y donaciones. La paz había llegado a sus corazones. Pero todavía quería más. Armó grupos para que salgan a las calles llevando la palabra, las alcancías y su tarjeta con dirección postal.
            Algunos jóvenes se revelaban, otros se retiraban. El hueveo con el cual adoctrinaba no tenía sustento y menos peso, era superficial o hasta las caiguas.
            Después de la oscuridad se hizo la luz, le llegó un veneco, joven atlético, pelo ensortijado, ojos almendrados; antichavista; alto y con un léxico de diccionario. La amada esposa inmediatamente guió al forastero por el sendero del bien, lo alimentaba y adoctrinaba como dios manda. Hasta que les tocó salir a la calle, el pastor Luis Alberto formó parejas para que peinen el barrio; a su esposa junto con el veneco les encomendó el barrio más controvertido, lleno de delincuencia, pájaros fruteros, ambulantes, cantinas, bares, hostales de mala muerte y hoteles sin estrellas, prostivedettes y gente de mal vivir.
La pareja, señora Kion y Veneco pintón, cumplían su santa misión cristiana a carta cabal, pregonaban con tesón la palabra del redentor. Los hoteles prendieron sus luces de neón, en las cantinas empezó a sonar el son, música chicha, rock endemoniado y las exitosas salsas románticas.
—Hasta en sueños he creído tenerte devorándome y he mojado mis sábanas blancas recordándote / En mi cama nadie es como tú, no he podido encontrar la mujer que dibuje mi cuerpo en cada rincón sin que sobre un pedazo de piel / Devórame otra vez, ven devórame otra vez, ven castígame con tus deseos más que el vigor lo guarde para ti / Ay ven, devórame otra vez, devórame otra vez que la boca me sabe tu cuerpo, desesperan mis ganas por ti… —.
Desde las rockolas los predicadores escucharon a Eros, dios de la atracción sexual y del perreo. La pareja se sofocó, pidieron agua, les invitaron un vaso cerveza a cada uno. Se sentaron en un murito, rezaron por el pecado acumulado y siguieron caminando con la biblia entre sus manos.
Al día siguiente el pastor Luis Alberto y todos los fieles devotos buscaban a la singular pareja. Según los leales sabuesos, la señora Kion y el Veneco, se habían extraviado entre los tenebrosos jirones de Humboldt con Giribaldi del populoso barrunto de El Porvenir. Segundo día, el pastor presentó una denuncia de la desaparición a la comisaría. Tercer día, libres de mortajas aparecieron los tortolitos. Sin biblias y sin peinado bonito.
— ¡Satanás se apoderó de nosotros! —gritó la señora.
— ¡Líbranos señor! —Volvió a gritar la doña.
— ¡Helmano Luí, peldónano! —gritó el agraciado veneco.
Luis Alberto, el pastor, les pidió silencio. Todos entraron a la cochera y rezaron con cánticos plagiados y versículos copiados para espantar al terrorífico demonio de la tentación y perdonar a cada uno de los pecadores con la promesa que ya no lo vuelvan hacer nunca jamás y mucho menos en el barrio plagado de pecadores, lleno de borrachines, envidiosos y chismosos.
—   Juráis por la cruz y por las santas escrituras del nuevo testamento no hacerlo de nuevo. ¿Lo juráis?
—   ¡Lo juro! —a dúo los pecadores juraron.
—   ¿Palabra de dios?
—   ¡Palabra de dios! —los pecadores se lamentaron a grito pelado.
—   ¡Jehová sálvalos! —la cofradía ayudó en el juramento.
—Bueno, que no se vuelva a repetir la tentación del diablo. Podéis ir en paz.
A la semana siguiente Luis Alberto cerró su templo y volvió a las calles… a ser nuevamente el terrible estafeta, matón de esquina y sangrón del compadrón. En su barril sin fondo su ego estaba herido, crucificado, por un agudo dolor en su amplia cornuda frente y eso era muy latente para todos los presentes y, nunca más habló de la palabra de dios.
* Letra «Ven, devórame otra vez» de Palmer Hernández.
** Fotografía de Google Red.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2019

SIN PAÑOLETA. NDLeón

SIN PAÑOLETA. NDLeón



SIN PAÑOLETA
(Para Ingrid, mi primita linda)
Loquita, en mis sueños siempre apareces
sin pañoleta, libre y desnuda, sentada en
el borde de la cama contándome aventuras.
De bajo el puente, del río y la alameda, de
Ventura Rossi, de los callejones de antaño
de Malambo. Mientras hablas, tus labios
rojos como aves en el cielo, tu piel morena
con sabor a piel, tu voz afranelada,
sublime música, me arrulla. Bebo extasiado
el néctar de tus ojos moros.
Dios bueno que castigas al enamorado.
Dios malo que apachachas al solidario.
Corrige al equivocado.
Llega el alba, el aleteo de las palomas.
Pestañeo. Miro con el rabillo
veo que no estás. Mi pesadilla es
cada día volver a la cruda realidad.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2019

ÚLTIMO PARADERO. NDLeón


ÚLTIMO PARADERO. NDLeón



ÚLTIMO PARADERO
Aprendí a compartir. Dividir mi ración.
Llámese, almuerzo, caña o aguarrás.
Aprendí, también, meter golpe,
trompearme, defenderme, granputear
decir no. A mandar a la mierda a quien
más lo necesita. Cuando perdía, después
de clases, llegaba a casa abollado.
Recordaba, que los únicos golpes que
no duelen son los de mamá. Después,
todo en la vida tiene precio y dolor.
Dolor en el trabajo que nunca llegó.
En el amor no correspondido.
En el sueño no cristalizado.
La vida para vivirla hay que meterle
ganas, punche, esfuerzo. Si luchas logras
objetivos, metas, eso dicen. Bien por ti.
Si pierdes, saber perder, empezar de
nuevo. Tantas cagadas nos da la vida

solo queda encoger hombros, levantar la
mirada sacar pecho, emprender, paso a 
paso la caminata. Con decencia, dignidad.
Hasta que nos jalen las patas, nos echen
tierrita, nos lleven flores, y nada más.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2019.


CRÍTICA CONSTRUCTIVA de NDLeón


CRÍTICA CONSTRUCTIVA de NDLeón
<<Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos
dijeron: Cierren los ojos y recen. Y cuando abrimos los ojos, ellos
tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia>> Eduardo Galeano

Después de un mes sabático recuperé suficiente energía como para juntar unos cuantos chivilines, remendé la utilería y el vestuario. Llegaron las propuestas de varios centros culturales. Para acelerar los trámites y cumplir con los formalismos presenté a cada institución las cartas correspondientes, currículum vitae y ficha técnica de la obra.  Solo quedaba cruzar los dedos y esperar.
No me podía quejar, los tres meses de gira artística por las ciudades andinas de Perú, Bolivia y Argentina estaba dando resultados. Las redes sociales y los medios digitales me mantuvieron en contacto con mis allegados, ayayeros y también con unos infaltables mercenarios que me seguían los pasos.
En la primera entrevista, las partes aceptamos conformidad sobre todo en lo económico. Lo demás fue fácil. El local se comprometía realizar la producción y propaganda. Genial. Solo una cláusula me preocupó, decía: —Espacio libre dos horas antes de la presentación; ensayo a la italiana; instalación de iluminación, escenografía; chequear audio y sonido; ordenar escenario, butacas platea—. Mientras esperaba el día del reestreno, hojeaba mi libreto y chapaleaba en el ordenador. Me WhatsAppearon el flyer, me gustó. Llamativo, tenía su jale, dulce e irónico. Inmediato lo pegué en mi portada.



Un escritor, amigo físico y virtual, escribió un comentario en mi muro de Facebook, luego pegó textos y enlaces de libros de Historia del Perú de secundaria; según él, para que yo aprenda. Cosa ridícula, el referido prosista no asiste a mis eventos culturales; escenificaciones teatrales, presentaciones de libros, poemarios, exposiciones y exhibiciones de arte culinario. Lo abordé con discreción.
—¿Qué pasa profesor? Joda en su muro, me está quemando la película. Respeta al colega—. La joda no me es extraña, muchos vecinos, condiscípulos, colegas en las diferentes manifestaciones artísticas hasta el día de hoy no me han visto actuar en una obra de teatro. —Coleguín, fuera de broma no jodéis. Después que observes el trabajo con tus antenitas de vinil sobre la invasión y saqueo de Cajamarca en la que me zambullo, desenvuelvo, reflexiono como el monje Domingo de Soria Luce, personaje principal que relata paso por paso la sed y el hambre por el oro y por el poder de parte de los secuaces de Pizarro; te escucharé atentamente —.El inquisidor siguió jodiendo.
—¿General Francisco Pizarro? ¿De dónde sacas tu fuente histórica? Estás fuera de lugar…
—¿Fuentes?… mi barrio blanquiazul, Rostworowski, Prescott, mis viajes por Qosqo, Xauxa, Caxamarca, Catalunya ¿Por qué? ¿Quieres plagiar o copiar? Te espero. Lleva licor para después de la función.
—¡Pizarro nunca fue general! Fue criador de cerdos. Infórmate bien.
—Francisco Pizarro de niño, en Trujillo España, cuidó chanchos. Pero, muy joven se dedicó a las armas. En la invasión trajo consigo los títulos de gobernador, marqués, capitán general y alguacil mayor. Lee y después de la función te doy una clase de Historia. Deja de pajearte con Wikipedia, eso no te ayuda. Lleva billetes para la Salida Solidaria.
—Esos son puro cuentos, que para justificarte te los tienes que creer.
—Oe, la historia de los españoles en América la escribieron los españoles. ¿De dónde me sacas otras fuentes históricas, otras versiones, otras chácharas? Te me estás cayendo mi querido calichín. Mucho bla bla blá y pocas nueces.
El diálogo era de nunca acabar, le sugerí que, como exquisito escritor de fábulas y cuentos para párvulos, se tomara el trabajo de averiguar todo lo relacionado a la conquista del Tahuantinsuyo y que no joda la paciencia al maestro multidisciplinario. Le expliqué que el texto original de Jakob Wasserman es una novela basada en hechos históricos, con diálogos, muy teatral Y el fin de la escenificación es entretener, pensar, reflexionar en el ser y haber. Que, si hubiera querido narrar la historia histórica real verdadera de verdad hubiera trabajado el libro del bostoniano William H. Prescott, Historia de la conquista de Perú. Me despedí con una frase brechtiana: —Soy actor solidario, comprometido con mis ideas y buenas costumbres. Tienes que escuchar el fondo no ver pajaritos. Te quiero ver en la platea. Acepto críticas y comentarios de todo calibre con tu firma, así creeré en tu palabra. Sino no.
El diálogo terminó en lío de comadres. Plop, ipso facto me bloqueó, me eliminó de sus contactos. ¡Qué tragedia! ¡Ave María Purísima sin pecado concebida!



Llegó el día, la hora de la función. El colega y muchos amigos, no fueron como siempre y un par de invitados de honor, eximios letrados, amantes de las artes, tampoco aparecieron. Se dio la función con platea abarrotada, fueron cuarenta y cinco minutos álgidos de drama, música, cantos, cánticos y poesía. Los más jóvenes se sentaron en el piso. Al final se armó un fórum aleccionador. El productor preguntó:
—¿Alguien tomó foto para el álbum de los recuerdos? —Se escuchó.
—Estuve tan absorta viendo la actuación del señor actor, que ni se me ocurrió sacar la cámara. Buena obra, gran mensaje.
—La vida es corta por eso hemos de vivirla intensamente. No vale detenerse.
—La podemos continuar en el Queirolo Quilca con Camaná.
Una veintena de seguidores dijeron, ya. Esperando un taxi se me cruzó un par de vates, eximios letrados, con aires filosóficos, me plantearon varias preguntas:
—Si tú dices que eres actor, cuida tu físico, se te ve con una silueta antiestética, no quiero decir gordo porque te puedes ofender. Cuidado con el colesterol, diabetes... 
—Sí… también con la demencia senil… Alzheimer… artrosis, artritis ¿Qué más?
—Lo digo por tu bien, no es broma… cuídate. Otra cosa, el texto es extenso. Necesita un corte, nadie soporta hora y media de función. Métele tijera.
—La obra dura una hora pedagógica. Miren el vídeo en YouTube. A ustedes un tufillo de envidia los ciega. Hubieran querido estar en mis zapatos con Dionisio… se han quedado perdiendo el tiempo en marchas aprofujimoristas con mis hijos no te metas, celeste macho rosado mujer. Vuestro precio, un táper naranja.
—¡Yo no soy aprista! La verdad, más bonito hubiera sido si solo hubieras contado la historia verdadera y no meter la política porque se te nota que eres caviar.
—¡Ay dios, trágame tierra! En la Escuela Nacional de Arte Dramático donde estudié actuación y en un Taller Internacional de Teatro de Grupo en Europa me dijeron anarquista, solo por el simple hecho de ser un artista crítico y no plegarme a ninguna bandera política. ¿Entendieron?
La llovizna y a la humedad nos cubrió con un manto negro. Llegamos al Queirolo Bar. Cambiamos de atmósfera, de conversación, en ese breve momento todo fue felicidad.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, septiembre, 2019.

SOÑÉ CON PAPÁ NIKO de NDLEÓN


SOÑÉ CON PAPÁ NIKO de NDLEÓN




SOÑÉ CON PAPÁ NIKO
Soñé con mi papá. Sí. Soñé con Don Niko.
Papá murió cuando yo tenía el corazón
jironeado, parchado, ennegrecido. Nunca
nos reconciliamos. Lloré en los brazos del
arbolito de aquella famosa esquina donde
empinaba el codo en las noches oscuras,
lloré sin licor, lloré en el tercer día de su
entierro. Lloré, sí, no por su muerte,
lloré porque nunca nos perdonamos
nuestros caprichos y errores. Lloré por
nuestros estúpidos resentimientos,
egoísmos y vanos orgullos. Él quería lo
mejor para mí. Me guiaba por su sendero
trabajado en años de ajetreos y esfuerzo
pétreo. Yo quería lo mejor para mí,
descubriendo caminos inciertos. Bebiendo
sudor, lamiendo el hambre. Mirando el sin
fin de las carreteras, persiguiendo el
horizonte, buscando el infinito, respirar en
el ocaso. Reír en el remolino de mis traumas
y tragedias. Caer, volver a andar como al
inicio de mi vida terrenal, con mi seso vacío
de desamores, solo lleno de amores, con
mis visiones de colores, color nada, color
sed, color hambre, de angustia y de sequía.
Hoy estoy en sus zapatos, mirando,
aconsejando, rumiando los oídos sordos,
tragando saliva ante la adversidad. Riendo
ante la muerte. Sin rencores. Amando con
silencios de ecos que retumban mi soledad.

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2019

APRENDIENDO A SER MAMÁ Y EL BICENTENARIO NACIONAL por NDLeón

APRENDIENDO A SER MAMÁ Y EL BICENTENARIO NACIONAL de NDLeón
III Encuentro Latinoamericano de Excritorxs por la Democracia
“Ciudadanxs al Bicentenario Nacional”




APRENDIENDO A SER MAMÁ Y EL BICENTENARIO NACIONAL
Este título, cargado de contradicciones, los sorprenderá que sea el que he escogido para participar en este III Encuentro Latinoamericano de Escritorxs por la Democracia; pero me voy a explicar:
El desarrollo de las capacidades individuales exige la participación de todos los miembros de la sociedad desde que viene al mundo como producto de la unión de un espermatozoide con un óvulo, luego va a la escuela, sigue creciendo y llega a decidir su futuro destino vía estudios de un oficio, una carrera universitaria o un arte. Dicho así es un camino de rosas, pero en un país antidemocrático, es tarea de titanes.
Partamos del hecho de que por el machismo durante mucho tiempo se ha considerado tarea exclusiva de la mamá la responsabilidad de atender todas las necesidades de sus vástagos. La madre peruana está mayormente hecha de acero inoxidable mezclado con concreto armado, por eso se va de extremo a extremo: es la imagen bañada en azúcar impalpable de todos los arquetipos del santoral o es la malvada villana de los valses criollos, los tangos, corridos mexicanos y un largo etcétera. Se la santifica o se la vitupera, la escala de valores para evaluarla es bastante exigua.
Sin embargo, pese a tales situaciones, las mujeres están evolucionando, pero no solo desde este Siglo XXI de globalizaciones y tecnologías sino desde muy antiguo, sino veamos:
En la lucha por la Emancipación Colonial de 1789 a 1824, hubo mujeres anónimas combatiendo en la batalla de Puquinacancari junto a los varones. Luego tenemos a Micaela Bastidas que en su famosa carta escribió: <<Ya no tengo paciencia para aguantar todo esto... por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo... no veré florecer a mis hijos... la semilla que sembramos con nuestra sangre seguirá germinando>>. Y sin embargo fue una madre ejemplar.
Luego tenemos a la Cacica de Acos, Tomasa Tito Condemayta, organizadora de los pueblos de Quispicanchis para marchar con Túpac Amaru a Sangarará, madre y estratega militar. ¡Y cómo olvidar a la valerosa Ventura Q'alamaqui, ayacuchana heroica en el levantamiento del sur! También hay que recordar a las mujeres de Lima, como Brígida Silva de Ochoa, cuya participación no se limitaba a sus hogares o salones literarios, ellas acompañaron a los hombres en las batallas, como la mujer de Cayetano Quiroz en 1814 quien entregó su vida por la Patria.
Y entre 1819 a 1824 las mujeres también participaron en las guerrillas y montoneras emancipadoras que complementaron a los ejércitos libertadores. Existen obras pictóricas que muestran a las mujeres de nuestro pueblo cargando a sus pequeños hijos a sus espaldas y portando enseres culinarios. Es decir, como esposa, madre o hija, sin tener en cuenta su condición social, colaboró en forma abierta u oculta con la causa libertadora. Son famosas las heroínas Toledo de la provincia de Concepción, la ayacuchana María Parado de Bellido, quien a pesar de ser analfabeta encontró la manera de comunicarse con el ejército. Ofrendó su vida en 1822 cuando la fusilaron en Ayacucho.
En la Guerra del Pacífico (1879-1883) que se originó por la riqueza del guano y el salitre en el Perú, guerra organizada por los ingleses y los grandes burgueses peruanos, lo mismo que el trabajo de explotación en las grandes cañeras y en las islas guaneras, donde esclavos y esclavas dejaban la vida en trabajos inicuos. En la Guerra del Pacífico, el Perú sufrió una derrota, pese al valor de Miguel Grau, Francisco Bolognesi, Alfonso Ugarte, pero quedó Andrés Avelino Cáceres, quien se entregó a resistir en la Campaña de la Breña. Su esposa Antonia Moreno de Cáceres lo acompañó. Mientras tanto en Lima, los enemigos internos abrían sus casonas, izaban la bandera de Chile y organizaban banquetes para los invasores sentando a sus hijas al lado de los oficiales chilenos <<para que no les destruyeran sus propiedades>> usando la vergonzosa frase: <<ANTES LOS CHILENOS QUE PIÉROLA>>.
Mientras tanto las mujeres del pueblo que siguieron a sus padres, hermanos o esposos cargando mochilas, utensilios de cocina y a menudo una criatura a cuestas, fueron las heroínas anónimas que levantaban campamentos, cuidaban el agua, atendían a los heridos y a veces, los defendían para que el enemigo no los <<repasara>> y cuando se precisaba también empuñaban las armas. Esas mujeres son todas ejemplares, en esa época nadie les enseñó lo que tenían que hacer, simplemente lo hicieron siguiendo su conciencia. ¿Y ahora? ¿Necesitamos que nos expliquen lo que la conciencia les dicta a las peruanas? ¿Ser mujer, madre, necesita enseñarse?
Como dijo el poeta: HAY HERMANOS MUCHÍSIMO QUE HACER...

*Bibliografía: 
- MUJER PERUANA Y EL BICENTENARIO del Taller de Arte Nueva Semilla.
- CLAVE 2 MANAN, obra teatral e investigación histórica de Gregor Díaz (Dramaturgo peruano).

GLOSARIO
—Batalla de Puquinacancari, los patriotas pelearon bajo las órdenes del líder rebelde peruano Diego Cristóbal Condorcanqui Castro.
—Ventura Q’alamaqui, apellido quechua, significa: “Manos desnudas”. “Q’ala: Desnudas”. “Maqui: Manos”. <<Guerrera que pelea solo con sus manos, a puño limpio>>.
—Brígida Silva de Ochoa, mujer patriota que operaba en las altas esferas sociales. El general San Martín la honró por su desempeño.
—Cayetano Quiroz, célebre montonero afroperuano, apoyó a San Martín.
—Las heroínas Toledo, fueron tres mujeres: madre y sus dos hijas, se destacaron durante la guerra de la independencia. Las “Toledo” acaudillaron a un grupo de pobladores de Concepción para cerrar el paso de las fuerzas del general realista Jerónimo Valdés, y con tal fin derribaron el puente sobre el río Mantaro, la vía de entrada a su pueblo.

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Actor, autor, director de teatro
(n. Lima, 29/ octubre/ 1951).


NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS

DEMOCRACIA, ARTE, DEMOCRACIA de NDLeón


DEMOCRACIA, ARTE, DEMOCRACIA de NDLeón
II Encuentro Latinoamericano de ESCRITOXS por la DEMOCRACIA 29/06/2018

“Un artista no puede ser apolítico. La esencia del arte es el compromiso político. Despolitizar el arte, marginando o desdeñando al artista comprometido es bajeza del establishment conservador de los corruptos, delincuentes de saco y corbata. Lo que necesitamos es izar la bandera de la decencia. Ser apolítico y carente de compromiso es una mezquindad y una ofensa a la memoria de los asesinados, de los vejados, por los gobiernos de turno. El arte defiende los valores de la justicia y muchas veces paga un enorme costo por ello”. El autor

Nicolás León

En Perú hablar de democracia es bastante complicado. Empezando que nuestras Elecciones Generales, los electores, el pueblo, en su mayoría faltos de cultura y/o de preparación política, elige, con su voto OBLIGATORIO al gobernante de su simpatía. Pero, muchas veces estos candidatos carecen de un plan de trabajo y/o de gobierno.
El filósofo prusiano de la Ilustración, Immanuel Kant, nos dejó la siguiente frase célebre:
— “La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos lo cual es contradictorio y opuesto a la libertad”.
Es decir, si tenemos una opinión en contra no es democracia, es mayoría. Y es ahí donde nos empantanamos y no tratamos de ver la democrática salida. Está demostrado —en Lima y en el Perú —que el ganador de las elecciones no es el ganador de todos los coterráneos, sino de un porcentaje mayoritario. El gobierno es unilateral, vertical. Nosotros, lo que necesitamos es un gobierno democrático, solidario, horizontal. Sin vencedores, ni vencidos.
Ser democrático teniendo la sartén por el mango o con el mazo dando, con el palo sangrando. De qué Democracia hablamos. Democracia no es obligar, no es ordenar, no es mandar, como sucede en nuestro país. Democracia es GUIAR, ser justo, moral, decente. Nuestro gobierno democrático debe tener siempre presente la frase del político mexicano Benito Juárez.
— “Mi deber es no atender a los que sólo representan el deseo de un corto número de personas, sino a la voluntad nacional”.
Cuando se respete la decisión de la mayoría, muchas veces mal llamada “decisión democrática” estaremos dando un paso adelante. En Perú llamamos democracia a muchas decisiones que perjudica a las grandes  mayorías.
Como artista de la palabra escrita y hablada, sino hay cambios en nuestra política democrática, todo lo que se haga estará demás, seguiremos con gobierno sin principios, ni respeto. Como dijo el gran Dario Fo, premio Nobel:
— “Todo sigue casi igual. Todo es un juego. El juego de la falsa democracia”. 
Nuestros últimos gobiernos democráticos han demostrado en los medios, mil y una reforma, pero hasta el momento todo sigue igual. Democráticamente necesitamos un cambio, solo se puede dar con una verdadera Democracia. 





NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Actor, autor, director de teatro
(n. Lima, 29/oct/1951).

BRILLANTE MANERA DE CONTAR LA HISTORIA.

BRILLANTE MANERA DE CONTAR LA HISTORIA.
Por Jorge Aliaga Cacho
Sábado 08 de junio de 2019

Ante una selecta audiencia que se dio cita, el día de hoy, en "La Casona de Rick", el actor peruano Nicolás Daniel León Cadenillas mostró, en las tablas, una innovativa manera de enseñar la Historia. En un establecimiento amenazado de quedar cerrado por parte de las autoridades del distrito de Breña, hecho insólito que solamente puede ocurrir en el Perú, país donde se cierran bibliotecas y centros culturales pero se abren prostíbulos y casas de juego. Allí, en ese lugar, del jirón Huaraz, cuadra 11, funciona el teatrín y cafetín de propiedad del Ricardo Pflucker Farfán, agente cultural, promotor y emprendedor que ha apostado por la cultura.

Nicolás León, actor, autor, director.
Fotografía: Sutpecos

Hoy los vecinos de Breña disfrutaron de un espectáculo teatral que debiera, por su calidad, estar en la televisión nacional, en vez de ese bagaje de incultura y disociación que estupidiza cada vez más a los televidentes peruanos. León Cadenillas se inició como actor, el mismo lo dice: "en las canteras del Club de Teatro de la Gran Unidad Escolar Alfonso Ugarte", centro educativo que ha cumplido 92 años de vida institucional. León Cadenillas recuerda sus inicios antes de empezar la función. Su público se acerca para escucharlo. Todos participan, hasta el técnico de sonido que adornó el espectáculo con música de flautas andinas y flamenco. León Cadenillas estudió en la Escuela Nacional de Arte Dramático del Perú y ha estudiado también en Berlín, Alemania. Además de actor, es un buen narrador y poeta. El actor Nicolás León Cadenillas, a la manera de Brecht, hace reflexionar a su audiencia, no se centra en su estética sino en la parte emotiva de su audiencia, brega por la concientización; y al teatro puramente efímero y recreativo, él, le contrapone un teatro didáctico, militante e identificado con la problemática que aqueja a la audiencia, que en suma es la representante del pueblo. En la obra presentada el día de hoy tuvo brillo aparte la poeta Cecilia Vásquez Mejía que estuvo magnífica en la lectura de los textos complementarios y apoyo técnico. "Cajamarca: el encuentro", es el título que lleva esta didáctica y divertida obra que, se apresta a visitar muy pronto los colegios de Lima y, estamos seguros que será aplaudida como lo fue el día de hoy en "La Casona de Rick" del distrito de Breña, en las tres veces coronada ciudad de Lima, que está ávida de verdadera cultura. JAC



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