PACHO, EL INIGUALABLE, DEP. NDLeón
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| Niky León y Pacho Bermejo en el portal de la iglesia Guadalupe, nov 2014 |
PACHO, EL INIGUALABLE, DEP. NDLeón
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| Niky León y Pacho Bermejo en el portal de la iglesia Guadalupe, nov 2014 |
GANAMOS A LOS DE BREÑA de NDLeón
GANAMOS A LOS DE BREÑA
Según el cronograma del campeonato interescolar de futbol a nivel nacional nos tocaba enfrentarnos de visita con la selección de la Gran Unidad Escolar «Mariano Melgar» del distrito de Breña.
Fui invitado a formar
parte de la delegación deportiva. Acepté al toque, consciente que perdía
clases, pasos y exámenes difíciles de superar.
En el departamento de
educación física, los jugadores recibieron la última charla táctica con
detalles precisos de movimientos defensivos y ofensivos; rotación, función de
los stoppers y del líbero; jugadas preparadas a balón parado.
En fila india, bien
uniformados con las impolutas camisetas deportivas, la delegación se dirigió al
bus escolar. Los jóvenes se acomodaron en los asientos designados; adelante de
copiloto el D.T., atrás del chofer, el auxiliar y yo, el corresponsal
de guerra. No era un partido más, era la confrontación de la sincronizada
fuerza, carácter y valentía del Ugarte de San Isidro contra el juego pícaro,
alegre, audaz y ofensivo, toque fino y vistoso del seleccionado de la unidad
escolar Melgar, conformado por algunos jugadores palomillas conocidos como los Carasucias
de Breña del Club Atlético Defensor Lima: JJ Lora Ávalos, Puchito
Oliva y Pinocho Urrunaga.
El bus AU era viejito pero
esta vez prendió en una, como nunca, soltamos una sonrisa; abrieron el portón,
era un viaje breve, pero con mucha responsabilidad. En el mes anterior habíamos
realizado una gira deportiva por las ciudades de Huamanga, Huancayo y Tarma, el
bus cumplió y soportó extremas altitudes.
Cuando llegamos a la cancha
neutral del cuartel de la Guardia Republicana del Perú, ubicada en la
legendaria Quinta de Presa en el distrito del Rímac; nos recibió un Sargento 1°
y su adjunto; pudimos leer el lema de la institución «Honor, Lealtad y Disciplina»,
vimos, también, la imagen
del santo patrón el Señor Crucificado del Rímac. El Sargento nos acompañó
hasta la entrada del estadio, las tribunas estaban llenas de miles estudiantes
del Melgar, les habían dado asueto para que apoyen a su colegio. Rodeaban la
cancha deportiva; también nos rodearon a nosotros. Pusimos, cara de malandros.
Solo éramos veintiún representantes del Ugarte; en el gramado diecisiete
jugadores; once titulares, seis suplentes y el director técnico don César
Brush; en la tribuna tres hinchas incondicionales; el chofer, el auxiliar de
educación y yo.
En los periódicos de Lima, los titulares deportivos, decían:
—GUE Mariano Melgar: Favorito
Pitazo del árbitro. Se dio inició al partido. La selección de Mariano Melgar tomó posesión del balón desde los primeros minutos mostrando errores en los pases definitorios. Por su parte, la selección del Ugarte planteó un esquema defensivo con una ordenada línea de cuatro; dos laterales y dos marcadores centrales; formando un muro inexpugnable. La selección del Melgar arrinconó a los ugartinos con múltiples y variantes jugadas; triangulaciones, paredes, huachas; y cantidades de remates. El partido se veía difícil. Un tiro a quemarropa, gran desviada del arquero. Tiro de esquina a favor de Melgar, todos atentos a la jugada. JJ La Lora se acercó sigiloso al arquero del Ugarte y le metió un furibundo puñetazo a lo Cassius Clay, enterrando en las redes al arquero Parravicini. El árbitro ordenó al arquero que se levante. Parravicini se levantó grogui, perdido, con los ojos en blanco. En esa época no había tarjeta, ni amarilla, ni roja. El árbitro era el juez absoluto. Se realizó el córner, Papá Vera, defensa indiscutible, realizó un amague de pase, alejando el peligro con categoría e inmediato sacó un pase largo preciso, buscando la velocidad del puntero por la banda izquierda.
A los diez minutos del primer tiempo un despeje a lo macho del defensa Julio Alzola les ganó la espalda a los melgarinos que se encontraban en el campo ugartino. Petunia Seminario salió de su marca, quedó libre, picó, se desmarcó como un avezado carterista victoriano, agarró carrera, tomó posesión de la redonda y desde la media cancha corrió en diagonal hasta el arco contrario, antes de entrar al área grande pateó la redonda en forma magistral, la bola hizo un extraño giro en el aire y se clavó exacta en el ángulo izquierdo muy lejos del arquero. Fue un maravilloso gol. Después del gol, Melgar contratacó, Ugarte se replegó. Desde ese momento el arquero Parravicini mostró reflejos y un posicionamiento espectacular, desviaba el balón en cada arremetida, volaba de cabo a rabo, de palo a palo, teniendo como aliados a los parantes y travesaño. Evitó un gol cantado dejando boquiabiertos a los espectadores. El cronómetro avanzaba, el arquero ugartino se convertía en un héroe mítico, en una muralla, achicaba, cortaba peligrosos centros con plena confianza. Los alumnos del Melgar lanzaban gritos agónicos cuando guardameta desviaba cada pelotazo. Faltando cinco minutos para el final, el Ugarte se defendió con «alma de templario», fuerza, coraje y disciplina de guerrero; no pasaba ni el aire; dormía la pelota en las esquinas y en los laterales. El gol se defendió con dientes, uñas y pezuñas. En el pitazo final, griegos y troyanos, remarcaron la hazaña de un equipo que frenó a una de las potencias del torneo. Los conocedores de futbol aplaudieron el trabajo y la disciplina del equipo de la GUE Alfonso Ugarte. Cada puesto rindió con honores. Para el arquero fue una brillante labor. Fue un partido de infarto que se recuerda con añoranza. Alfonso Ugarte de San Isidro se llevó a casa el triunfo 1-0 frente a la Mariano Melgar de Breña.
Al día siguiente en los titulares de los diarios se leía:
—Cayó el favorito
G.U.E. “Alfonso Ugarte” (4 -5 -1) 1965.
Bernardo Vera, Carlos Grimaldo, Julio Alzola, Carlos Parravicini, Víctor Villar, José Amaro.
Luis Seminario, Julio Tamashiro, Eleazar Soria, José Morales, José Gadea.
Entrenador don César Brush, exjugador del Deportivo
Municipal y de la Selección Peruana de Futbol.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2026
LEONCIO BUENO. PRESENTE. NDLeón

NICOLÁS LEÓN y LEONCIO BUENO1ro de mayo 2014, Día Internacional de los Trabajadores, Villa María del Triunfo
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| Cumpleaños 80 de Don Isidoro. De izq a der: Nicolás León Cadenillas lsidoro Gamarra Ramírez y Jorge del Prado Chávez. Fotografía: Niky León |
TRAS TUS HUELLAS, Teatro histórico
Grupo de
Teatro ACTO Y VOZ
PROGRAMA
TRAS TUS HUELLAS.
SOBRE LA OBRA
Tras tus
Huellas es una obra de teatro histórico poética, que sintetiza
la Gran Rebelión de 1780, hito histórico que marca el inicio del camino hacia
nuestra independencia política del imperio feudal español, conseguida cuarenta
y un años después. La obra busca relevar el papel cumplido por las mujeres de
ese tiempo, entre ellas, el de Micaela Bastidas y el de Tomasa Tito Condemayta,
principalmente. Es la voz femenina la que denuncia las razones de la rebelión,
así como la memoria de las que sobrevivieron al ensañamiento, la crueldad y la venganza
realista, luego de sofocada la misma.
Desde el triunfo en la batalla de Sangarará,
la obra resalta la exitosa Batalla del Puente Pillpinto, llevada a cabo solo
por mujeres, pasando por los últimos momentos de la rebelión: la persecución,
la captura, el juicio, la condena y la ejecución de los rebeldes. Veremos, a través
de los documentos históricos, lo que hicieron, las consecuencias que
afrontaron, el arrojo y audacia que desplegaron, por el profundo deseo de
libertad que andaba en sus corazones.
SOBRE EL GRUPO
ACTO Y VOZ es un Grupo
de Teatro que tiene su pequeño espacio en Carabayllo, en apoyo mutuo con el
Comedor Popular Virgen del Pilar. Tiene cinco años de trabajo ininterrumpido.
Trabaja por democratizar el teatro, llegando a todo lugar a pesar de las
difíciles condiciones en que se mueve el teatro peruano en la actualidad. Lleva
su nombre siguiendo la línea de nuestro mayor poeta universal, César Vallejo: «Todo
acto y voz genial… viene del pueblo… y va hacía él». Creemos firmemente en la
unidad de la palabra y la acción, en el teatro, como en todos los demás
aspectos de la vida humana. El teatro no solo resiste, también lucha.
SOBRE LA DRAMATURGIA
La obra no sigue la
estructura clásica de «inicio, nudo y desenlace». Se construye a través de
unidades autónomas. Como un collage o un rompecabezas: cda escena tiene valor
por sí misma y, al unirlas todas, el espectador completa el sentido total de la
obra en su mente. El libreto sigue una narración no lineal, tiene una estructura
fragmentaria, por unidades de acción. La obra se articula a través de
estaciones poéticas autónomas que, en su conjunto, reconstruyen la memoria
colectiva de la rebelión. El tratamiento del tiempo es no lineal (atemporal /
evocativo).
NOTA DE LA DIRECCIÓN
«Tras sus huellas» es
una obra que nace de la necesidad de desenterrar las razones de la rebelión,
que el relato oficial del vencedor buscó sepultar. Es un homenaje teatral a
quienes la llevaron a cabo, iniciando con Túpac amaru, quién comandó la
rebelión; a Micaela, Tomasa, dirigentes aguerridas y a las miles de mujeres y
hombres, principalmente indígenas; que fueron el verdadero motor de la
rebelión. En un tiempo donde la memoria mira de un solo lado, el teatro se
levanta como el territorio donde la palabra, la imagen, el sonido y la acción
se vuelven uno solo para moviliar el alma y la conciencia colectiva. Fabiola
Alcázar Moreau
SOBRE EL EQUIPO
ACTORES Y
ACTRICES
Joel Causshi : Túpac Amaru
Maritza Medina A: Micaela
Bastidas / Mujer de Pillpinto
Fabiola Alcázar : Tomasa
Tito / Mujer denuncia / Mujer caravana
Edith Llerena : Mujer
Pillpinto / Mujer denuncia / Juez I / Caravana
Nicolás León : Mata
Linares
Diego Salvatierr : Juez
II / Carcelero
Max Guevara : Hipólito Cordorcanqui / Mensajeros
Voz en off : Hugo Fernando Salazar / Fabiola Alcázar
AGRADECIMIENTO ESPECIAL
Nicolás D. León
Cadenillas
TÉCNICA
Roberto Lissia :
Edición de sonido
SOPORTE DE PRODUCCIÓN Y DIRECCIÓN
Hugo Fernando
Salazar / Roberto Lissia
ESCENOGRAFÍA, UTILERÍA Y VESTUARIO
Carolina Gallegos :
Tela-carta del rescate, muro cárcel, vara española
Leonor Mamani :
Pluma, tintero y escopetas
Señora Gladys :
Confección de faldas y demás vestuario
PRODUCCIÓN GENERAL :
Grupo de Teatro Acto y Voz
FUENTES DE INVESTIGACIÓN :
*Charles Walker: «La
Rebelión de Túpac Amaru», * «Tu ausencia ha
sido causa para todo esto».
*Sara Beatri
Guardia : «Micaela Bastidas»
*Alfonsina
Barrionuevo : «Habla Micaela»
*TAANS : «La Mujer
en la Historia»
DIRECCIÓN GENERAL : FABIOLA
ALCÁZAR
Lima, 2026
EL PATÁN de NDLEÓN
EL PATÁN
—¡Mi esposa es una dama! —Gritó el susodicho.
—¡Cuida el culo a tu mujer! —Volvió a
vociferar.
—Familia ¿qué te pasa? Respeta al
vecindario.
¿Cuándo has campeonado? Nunca. Calichín
quedaste.
No fuiste el primero, llegas placé, ni serás el último.
Mudo estás mejor. Guarda silencio. Considera al vecino.
Entiende, idiotón. Respeta al vecino,
al anciano,
cuida tu boca, tus palabras, cuida tu ano. So marrano.
—¡No eres mi familia! —Rugió el
mentecato.
—¿A quién chucha le importa si somos
familia o no?
¡Fujiidiota! ¡Tarado! Nos libraremos
de tus gritos
destemplados. De tus estupideces de
cada día,
de tu fanatismo descerebrado. Patán de
mierda.
Ignorante con sencillo, católico hipócrita,
padre de alquiler, fariseo. Mojón. Respeta
el lindo
barrio que te vio nacer, crecer. Te has
convertido
en un descomunal animal, patán, en una
bestia;
jodiendo al barrio de hermandad. Entiende.
Cuenta hasta diez, lee un libro, deja de
joder con
tu chachara de táper naranja. Infeliz.
Pobre desgraciado,
hazmerreír del barrio victoriano, abajo el puente,
del camal de Yerbateros, Ate, San Borja y San Luis.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2026
POR TUMBA TUMBA LO CONOCERÉIS. NDLeón
«La Historia de Teodoro Huamán Tumba Tumba de Eduardo Navarro Ibañez, es una de las obras de teatro más representadas en todo el Perú desde la década de los '70 hasta la actualidad, escrita para ser puesta en escena en cualquier espacio (teatros, salones universitarios, plazas, comunidades campesinas, fábricas, etc.) busca la interacción con los espectadores. Nos brinda una mirada distinta del provinciano que llega a la capital a enfrentar una ciudad que lo margina. Teodoro Huamán, asume un rol de protesta y defensa de su mirada de la realidad como un motor de cambio y transformación de nuestra identidad».
POR TUMBA TUMBA LO CONOCERÉIS
Dice en el Evangelio de Mateo, en el
Sermón del Monte: «Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los
espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el
árbol malo da frutos malos» (Mateo 7:16-17).
Y eso viene a cuento
porque, cuando hablamos de Eduardo Navarro, lo que realmente nos dice quién fue
no son las fechas ni los títulos, sino lo que dejó hecho. Sus obras son las que
hablan por él. Hoy, al recordarlo, más que mirar al hombre, conviene mirar lo
que sembró. Porque las palabras se las lleva el viento, pero los hechos se
quedan.
En los años setenta,
tiempos de Reforma Agraria y de migraciones masivas hacia las ciudades, Navarro
escribió Teodoro Huamán Picaflor (Tumba—Tumba). Imagínense: campesinos
que llegaban con la esperanza de una vida mejor y se encontraban con
explotación y desprecio. Teodoro es uno de ellos, pero también es todos ellos.
Es la voz del migrante, la lucha por la tierra, la resistencia frente al poder
económico y político.
La obra no se queda en el
teatro como entretenimiento. Es denuncia, es memoria. Teodoro habla con un
lenguaje sencillo, irónico, filoso, y pone en evidencia la usurpación de
tierras, la especulación inmobiliaria, la usura y el abandono del Estado.
Navarro entendió que el
teatro podía ser mucho más: un espacio para recordar y cuestionar. Al darle
palabra a un campesino migrante, convirtió a Teodoro en una crítica viva al
sistema y en una invitación a no dejar de señalar las injusticias.
Y lo más potente: Teodoro
Huamán se montaba en plazas, escuelas, barrios, comunidades rurales, talleres
universitarios. No necesitaba grandes escenarios ni luces. Era un teatro que
caminaba junto a la gente, que se hacía presente donde estaba la vida cotidiana.
Por eso, cuando hoy
recordamos a Navarro a través de Teodoro, lo que hacemos es reconocer que el
teatro puede ser memoria y denuncia, que un personaje sencillo puede
convertirse en altavoz de una historia colectiva que todavía sigue. La obra no
ha perdido vigencia: nos sigue interpelando, nos recuerda que hay voces que la
historia oficial prefirió callar, pero que siguen ahí, esperando ser
escuchadas.
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| NICOLÁS LEÓN y EDUARDO NAVARRO |
*EDUARDO ALBERTO NAVARRO IBAÑEZ (n. Cusco, 1947 — + Lima, 2024). Estudió teatro en el INSAD, y Sociología en la UNMSM. Creó el Teatro de la Federación Universitaria de San Marcos TFUSM. En los años ’70 organizó los Festivales de Teatro Popular y Universitario Lima, Arequipa y Ayacucho. Creando la Federación Nacional de Teatro Popular (FENATEPO).
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, 2026
EL GANCHO DE ROPA de NDLeón
EL GANCHO
DE ROPA
La odisea empezó cuando
llego a la fábrica donde cachueleaba de lunes a viernes, medio tiempo. Toco el
timbre del guachimán vigilante, la llovizna gris de la mañana empaña mis lentes
bifocales. Hace frio y la humedad cala los huesos húmeros, y los huesitos de
las manos. Abren el portón, prendo la moto Honda XL100 todoterreno, ingreso
lento a la playa de estacionamiento de la planta, veo un tumulto de gente; ingenieros,
obreros, empleados; hablando, opinando, susurrando, al entorno de la camioneta
del gran jefe.
—¿Buenas, qué
pasta? —Pregunto bien sapo.
—La llave’tá dentro. Sí el jefe se entera va haber un
chongo. El ingeniero Benedicto está asusta’o.
Mientras que la
gentita seguía en el barullo opinando, me dirigí al camarín de los obreros,
agarré un gancho de ropa, con un alicate corté el amarre, lo pulseé, al cable le
di su curva reglamentaria y bajé donde estaban los filósofos de la huevadita.
—Permiso —me abrí paso entre los concurrentes. Con movimientos
precisos, quirúrgicos y control milimétrico, acomodé la manija para introducir
el cable por el estrecho agujerito. Concentración al máximo, precisión al
mínimo.
—¡Track! —sonó el
seguro —¡Bingo! —dije yo, feliz de la vida. Abrí la puerta de la camioneta,
volteé, algo pasó, me sorprendí de las caras extrañas. La alegría se convirtió
en desconfianza, duda, en gesto sombrío, miradas fiscalizadoras. Saqué la llave
del interior del auto. Se la entregué a mi jefe el ingeniero Benedicto. Me
retiré a mi centro de operaciones, al almacén, a marcar mi tarjeta de entrada.
Me mudé la ropa. Con el mameluco puesto ordené los estantes; tambores, discos de
freno y otras autopartes; pensaba.
—¿He hecho bien o he hecho mal? Por hacer un
bien, termino en una cagada.
Llego fin de mes. El
cajero con gesto adusto, seco, me entregó mi paga, un viático y un sobre manila
con mi despedida. Adiós con los panchos.
Volví a las
turbulentas calles de mi barrio populoso, de vida bulliciosa, talleres callejeros,
fulbito macho, microcomercializadores, ambulantes, extorsionadores y gobierno gansteril.
Dejé de confiar en las aguas mansas. Ahora cobro por adelantado a ricos y a
pobres, justo pagan por pecadores.
«El hombre
nace extremadamente bueno, es la sociedad la que lo corrompe». Jean-Jacques
Rousseau
NICOLÁS DANIEL LEÓN
CADENILLAS
Lima, 2026
CÓRDOBA. NDLeón
CÓRDOBA
Cargué la valija llena de dudas
Pensé en la pila de libros, en el
drilo
Pasar la gorra, en el tabla’o.
Conocer ciudades, museos, y bares.
Entre miradas, silencios
claros oscuros, complicidades.
Almohadas, gemidos, dátiles frescos
espejos, campanas y azulejos.
Te conocí
Bella, mulata, poeta
Carmen de Guadalquivir
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
España, 2025
NICOLÁS LEÓN —EL ENCUENTRO
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| "Cristobao, Cristóforo, Cristobal" Versión libre de "Cataro-Colón" Lima, junio, 1991 |
NICOLÁS LEÓN —EL ENCUENTRO
Nicolás Daniel León Cadenillas, actor, director, dramaturgo. Nació en octubre de 1951 en Lima —Perú. Egresó de la Escuela Nacional de Arte Dramático —ENAD como «Actor profesional». Formación que complementó con una beca de la Asociación Internacional de Teatro para la Infancia y la Juventud —ASSITEJ para seguir una Capacitación y Especialización en Dirección de Teatro para Niños y Jóvenes, en el Teatro de la Amistad de Berlín Este; República Democrática Alemana —RDA; donde, también, participó como observador en los ensayos del Berliner Ensemble de Bertold Brecht. En Milán visitó al Premio Nobel de Literatura de 1997, actor y escritor, Dario Fo y Franca Rame en su teatro «Collettivo Teatrale la Comune». Compartió un curso de perfeccionamiento en Dramaturgia. Conoció a Jerzy Grotowski, el maestro polaco lo invitó a su «Teatro Laboratorio» en Wroclaw, Polonia, donde vio ensayos de los actores y en acción al actor Ryszard Cieslak en la obra «Apocalypsis cum figuris».
León Cadenillas es un artista itinerante, ha llevado sus trabajos por el territorio peruano y por el extranjero. Protagonista de obras de teatro de diversos géneros y diferentes autores. Desde farsas medievales recogidas de tradiciones populares como la obra "Farsa y Justicia del Corregidor" de Alejandro Casona, dramaturgo y maestro español de la generación del 27; hasta obras históricas de contenido sociocultural. Nicolás León por los años noventa protagonizó "Cataro-Colón. o versos de arte menor por un varón ilustre", obra literaria del dramaturgo español Alberto Miralles que trata sobre la figura de Cristóbal Colón.
El 2013, fundó el Colectivo Teatro y Literatura BAL VIC. Actor, director y dramaturgo de la narrativa teatral "El Oro de Cajamarca, El Encuentro de Atahualpa y Pizarro". Trabajo unipersonal. Basada en el encuentro de los reinos, el Imperio Hispánico (Imperio Español) y el Imperio del Tahuantinsuyo (Imperio Incaico), que se enfrentaron en el siglo XVI, cuando los españoles, liderados por el capitán general Francisco Pizarro, conquistaron el poderoso Imperio Inca de Atahualpa, a pesar de su fortaleza y organización.
"El encuentro entre Atahualpa y Francisco Pizarro en Cajamarca fue un choque social, político y militar que resultó en la caída del Imperio Inca, debido a la superioridad tecnológica y militar española, la emboscada, la captura de Atahualpa, y el uso de tácticas de guerra psicológica. Los españoles explotaron las tensiones internas del imperio, como la guerra civil entre Atahualpa y Huáscar, y el debilitamiento inca tras la captura de su líder".
"Nicolás León, es un hombre de
teatro, con un sentido épico; pero al mismo tiempo humorístico, cómico, vivo,
con racionalidad histórica. Divierte, recrea, rescata y difunde la historia.
Nos cuenta una historia más vital, más cercana a la realidad, y nos hace ver
que muchas de las cosas que han sucedido todavía están presentes y están
creciendo aquí. En ese aspecto, obra, actor y dramaturgo, nos envuelve en este
teatro histórico que, en calles, plazas y auditorios, nos cuenta "el
cuento" de la historia que nos han contado oficialmente, y más bien, la
puesta en escena, lo trastoca".
Además, su crónica, el libro: “El
Oro de Cajamarca, el encuentro de Atahualpa y Pizarro” nos plasma su
experiencia del montaje de la obra.
NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS
Lima, martes 30 de septiembre de 2025