EL TEATRO ES LA VIDA. Respuesta de NICOLÁS LEÓN

EL TEATRO ES LA VIDA. Respuesta de NICOLÁS LEÓN

Nicolás León, actor nacional

EL TEATRO ES LA VIDA. Respuesta de NICOLÁS LEÓN

El día martes 22 de diciembre del presente año me enteré vía Facebook de una breve y bonita crónica «El Teatro es la Vida» de nuestro común amigo y compañero del Gremio de Escritores del Perú, Roncal Rodríguez, con fecha 27 de marzo de 2020 sobre el Día Mundial del Teatro. Mi opinión es la siguiente:

—(TRABAJADORES DE TEATRO EN EL GEP… EL MÁS IMPORTANTE DRAMATURGO PERUANO, JUAN RIVERA SAAVEDRA). Indiscutible, Rivera Saavedra es un importante dramaturgo nacional, mi profesor y caro amigo, pero Roncal se olvidó mencionar a la gran SARA JOFFRÉ GONZALES, asociada al GEP, dramaturga, directora, actriz, poeta, escritora, periodista, profesora, editora y crítica teatral; con reconocimientos y premios en el Perú, Latinoamérica y Europa. Fundadora del grupo «Homero, Teatro de Grillos»; creadora y promotora de la Muestra Nacional de Teatro Peruano, el más importante encuentro teatral del país, y de la Muestra de Teatro Universitario. En el año 2010, Sara Joffré, fue jurado calificador en el premio literario Casa de las Américas. A Sarita el GEP la honró de manera especial en el XI Encuentro de Poetas y Escritores Manuel Baquerizo 2012 que se realizó en la ciudad de Cajamarca. Cómo olvidar a Sara Joffré en una crónica sobre el teatro peruano. —(Y UN RECUERDO DEL ESPLENDOR QUE FUE Y ES LA GRAN YADI COLLAZOS). Conocí a Yadi Collazos, actriz del Grupo de Teatro Setiembre y presidente del MOTIN, Movimiento de Teatro Independiente del Perú. Yo fui representante de mi grupo «Los Grillos» en la creación del MOTIN en Puquio, Ayacucho.

—(IGUALMENTE, UN ABRAZO FUERTE A QUIENES NOS PRIVILEGIAN CON SU AMISTAD Y CAMARADERÍA: …). Por falta de espacio, Jorguito omitió mi nombre. Etiquetó a más de sesenta personas, mencionó una buena cantidad de artistas teatrales, excelentes profesionales, sin embargo, omitió el nombre del «señor actor», artista que se ha presentado varias veces en los distintos escenarios del Gremio de Escritores del Perú, Baquerizos y en provincias representando al GEP. La compañera Lola Maritza Cruz Astete se dio cuenta que faltaba el nombre del asociado del GEP, dramaturgo, director teatral, teatrólogo, poeta, escritor, maromero, fotógrafo, dibujante, secretario de organización del Sindicato de Artistas Intérpretes del Perú SAIP: Don NICOLÁS LEÓN, ex presidente del grupo Homero, teatro de grillos; organizador, crítico, supervisor en Lima y provincias de algunas Muestras Nacionales de Teatro Peruano; itinerante cultural a lo largo y ancho del territorio nacional y en el extranjero; hijo predilecto del distrito de La Victoria. Me pregunto ¿Cómo olvidar a Nicolás León? Artista multifacético que representó al GEP en el III Encuentro de Escritores y Artistas Sanmiguelinos – julio 2015 en San Miguel de Pallaques, Cajamarca, evento organizado por APESAM. Sigo representado a la institución en cualquier punto donde me encuentre haciendo cultura sociopolítica histórica. En mi currículo, hoja de vida, reseña biográfica, menciono que soy socio activo del Gremio de Escritores del Perú. En enero del año en curso, presenté mis libros en la Tertulia Cultural de los jueves en «La Casa del Poeta» en Santiago de Cuba, después de la misma, obsequié en nombre del Gremio de Escritores del Perú libros de mi autoría y libros de colegas representativos del GEP. Acto que documenté en mi crónica de viaje sobre Cuba publicado en Facebook, página blog Leonadas, entre otros medios. El amigo y compañero Jorge Luis, publicó que me lleva en el bobo. Me siento alagado y muy querido. Agradezco su cariño.

—(TEATRO DE LA UNIÓN PARA LA LABOR COMUNAL, TULC, 7° ZONA URB. PERÚ, SMP, PARTICIPÓ EN 1980 EN LA X MUESTRA DE TEATRO PERUANO). La VII Muestra se realizó en Iquitos, setiembre, 1980. La X Muestra se realizó en 1983 en Lima. La obra que llevó a la Muestra el TULC: «Se administra justicia» (Edición 1967) es de SARA JOFFRÉ (Se omitió el nombre del autor de la obra).

—(TULC… HAN PASADO CUATRO DÉCADAS… BETO BENITES, FUSIONÓ IDEALES, ARTE Y VIDA… * GRACIAS, FELIPE). Somos pocos los que nos mantenemos en los ideales del arte y de la vida. He cumplido mis Bodas de Oro, cincuenta años en el trajinar como hombre de teatro. Me alegra haber conocido en sus inicios a los jóvenes, Beto Benites, Felipe Sifuentes Peña, y al grupo de emprendedores culturales del Teatro de la Unión para la Labor Comunal (TULC). Los vi debutar en la Muestra. Colaboré con ellos en la creación escénica de la obra «Al fondo al sitio» de Sara Joffré. Los ensayos fueron en Los Grillos y en la casa de Sarita.

Yo había finiquitado el tema, pero en el transcurso de la semana por «bandeja» recibí una serie de «notas» que cuestionan mi proceder y el «tono avinagrado», así dicen, con el que expuesto el asunto, me cuestionan que no es la manera correcta de aclarar imprecisiones con discusiones. En ningún momento he discutido, solo he corregido las omisiones y equivocaciones. Por más «notitas» que se escriba del teatro nacional, estas tienen que ceñirse a la historia desprotegida, agobiante y de lucha del teatro peruano. No puede ser a la champa menos a la de dios. No se puede omitir la realidad, ni los nombres de sus forjadores. Desde mi principio solidario corregí la nota por respeto a los artesanos, artistas hacedores de las diferentes manifestaciones escénicas.

Conclusión: En el teatro uno aprende actuar repitiendo la plana varias veces, corrigiendo los errores; puliendo el texto, el gesto, la acción... «Pero un análisis realizado en profundidad reclama, también, el estudio de la recepción, procesamiento y reelaboración de la información individual y, luego, la proyección social como un nuevo producto» B.B. «Educar es la función más noble que hemos encontrado para ‘el teatro’» Bertolt Brecht

Por lo tanto, si el camarada Jorge Luis Roncal Rodríguez u otros interesados quieren escribir sus notitas sobre teatro peruano deben consultar a los entendidos, ir a las fuentes. Estamos para apoyarlos en lo referente al teatro dialéctico, teatro nacional, Muestra Nacional de Teatro Peruano.

Y esto es todo por hoy, felices fiestas y próspero año nuevo 2021... seguiremos marchando, exigiendo al MINCUL que se desahueve. Decirle al gobierno fascista morado, a la Policía Nacional y al Ministerio Público: Basta de «terruquear» a dirigentes, a civiles, a los artistas populares por el simple hecho de marchar, opinar, cantar, recitar diferente al señor presidente. No más mecidas, la lucha continua…

«Si no hay justicia para el pueblo, que no haya paz para el gobierno» Emiliano Zapata ***Fotografía y diseño: Francisco León

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS

Lima, dic, 2020.

De: Jorge Luis Roncal Rodríguez… EL TEATRO ES LA VIDA

Jorge Luis Roncal Rodríguez está con Fabiola Alcázar y 60 personas más...

"El teatro es poesía que se levanta del libro y se hace humana", dijo un grande, Federico García Lorca. En este día, mi abrazo inmenso a todos los trabajadores de teatro que plasman ese enunciado, en especial al más importante dramaturgo peruano, Juan Rivera Saavedra. Y un recuerdo del esplendor que fue y es la gran Yadi Collazos.

Igualmente, un abrazo fuerte a quienes nos privilegian con su amistad y camaradería: Mary Soto, Beto Benites, Fabiola Alcázar, Lucho Ramírez, Lucho Paredes, Mary Oscátegui, Aroma de Octubre, Walter Ventosilla, Carmen Aroni, Eliana Vásquez, Guillermo Injoque, Bruno Buendía, Jorge Rodríguez...

Precisamente con los muchachos del barrio recordábamos el teatro gestado en la 7ma. Zona de la Urb. Perú, SMP, Teatro de la Unión para la Labor Comunal (TULC), que participó en 1980 en la X Muestra de Teatro Peruano, según el memorioso Beto, quien acota que era la primera vez que se presentaba en este tipo de certámenes una agrupación de barrio.

La obra que llevó a la Muestra el TULC es "Se administra justicia", con un elenco integrado por Elena Palomino, Beto Benites, Felipe Sifuentes, Gloria Guerrero, Walter Cier.

Han pasado cuatro décadas y si bien de todos ellos quien se mantiene en la actividad teatral es Beto Benites -tremendo actor-, queda la huella, inmune al tiempo, de un latido que fusionó ideales, arte y vida.

Elena Palomino y Beto Benites

* Gracias, Felipe, por la foto: Elena y Beto en plena actuación.

JORGE LUIS RONCAL RODRÍGUEZ

Lima, viernes, 27 de marzo de 2020

II DESAMOR de NDLeón

II DESAMOR de NDLeón

II DESAMOR. Poemario urbano virtual...

Muchos lectores están sorprendidos de tanta tristeza y melancolía. Los versos; no son lastimeros, ni pesimistas; están basados en experiencias vividas; asimiladas con los ojitos que ven y el corazón que siente; otras fueron recogidas en el barrio, con el grato y bendito licor de las cantinas, chinganas y bares con aserrín aserrán los maderos de San Juan piden pan no les dan, piden queso les dan hueso. He tratado de llevar la pauta de los antiguos cancioneros de los bardos criollos de valses, pasillos y boleros cantineros. El autor

Nicolás Daniel León Cadenillas, actor nacional victoriano.

PRÓLOGO

Nicolás León es a pesar de su formación, actor, poeta y dramaturgo, un hombre de barrio. Tal definición es un estandarte que porta con orgullo.

Lo podría definir como un hombre de placeres sencillos. En esa sencillez, y en su manera de decodificar la existencia, se encuentra la fuerza y la verdad de su poética.

Muchas veces, confundimos lo complejo con lo complicado. lo primero a veces viste los ropajes de la simpleza, lo segundo los oropeles de la rimbombancia para ocultar su falta de profundidad y justificar la lejanía con el lector popular. 

Niky es el juglar de Balconcillo. Su obra tiene el gusto, el olor y el sabor de aquel BalconCity que eleva, gracias a la magia de su pluma, a la categoría de «lugar literario». 

Todas las esquinas (la Oficina y cualquier esquina) tienen la posibilidad de ser sublimadas. Pueden adquirir otra existencia, en un mundo que rescata solo lo mejor de ellas, donde incluso los desamores y los engaños nos toquen suavemente, como una llovizna de verano.

Francisco León

Escritor - Editor

PICHANGA EN TOLAR GRANDE de NDLeón

PICHANGA EN TOLAR GRANDE de NDLeón

Crónica de un mochilero. Del libro de mi autoría De Chorrillos hasta las playas de Río. 2015.

Niky León, 15° -0
Argentina, agosto, 1973.

PICHANGA EN TOLAR GRANDE

En la fronteriza Estación Ferroviaria de Tolar Grande del Departamento Los Andes de la Provincia de Salta, Argentina, en plena puna salteña, 3508 msnm; los chilenos, controladores y policías, no nos dejaron continuar el viaje, desconocieron la tarifa de estudiantes. Razones van y vienen y nos bajaron del tren. Sonamos. Nos quedamos en la intemperie abandonados a nuestra suerte. Preguntamos cuando venía el siguiente tren. 

—Un tren por semana —respondieron.

El sargento primero, máxima autoridad militar de la Estación argentina, hombre de buena voluntad, nos cobijó, nos adoptó hasta que pasara la marea. —Está prohibido caminar fuera del campamento —nos dijeron. El soldado jefe argentino se apiadó de nosotros y nos consiguió un cuarto en el campamento militar. A las seis de la mañana sonó el corneta y saltamos de los colchones. Colaboramos cortando leña con hacha. El hacha estaba hecha hielo de congelada y pesaba como un vagón de tren. Después del desayuno nos trasladaron a los cuartos del dispensario rural de la Estación como alojamiento. Un señor, empleado administrador del Ferrocarril General, nos brindó con mucho cariño el almuerzo y la cena en su cabaña familiar, el primer plato era a base de menestras y terminábamos con una rico plato hondo de sopa caliente que al menor descuido se convertía en una raspadilla de verduras. Todo el día hacía frío en Tolar Grande y en la noche era una congeladora industrial. En una de las salidas, vimos movimiento en la pampa, nos acercamos cautelosamente. Unos jóvenes, entre veinte y treinta años, estaban apostando unos vinos y asados. A un equipo le faltaba un jugador. Nos miraron de pies a cabeza.

—¿Che, sabés jugar a la pelota? —preguntó el capitán del equipo blanco.

—¡Soy peruano pibe! ¡Ya te olvidaste de la eliminatoria de México 70!

—¡Che, no jodás! ¡Contestá! ¿Qué jugás?

—¡Defensa! —grité super confiado. Empezó el partido y por mi lado fueron los ataques, yo me encontraba oxidado. Cinco minutos de juego y ya perdíamos tres cero por mi culpa. Mi marcador pasaba como perico por su casa. Hasta mis compañeros de equipo se reían de mí torpeza. Las piernas las tenía anquilosadas y entumecidas por el frío. Nuevamente el macho se me vino encima con pelota pegada a los chimpunes, le puse la pata recontrafuerte como Roberto Perfumo, un jalón como Chito La Torre, una quimba como el Cholo Sotil, un pase como Roberto Challe, y un golazo como Perico León. Me ahogué en la celebración de mi gol. Quería que acabe el partido, pedí cambio, me mandaron a la mierda. Seguí jugando como Daniel frente a los leones. En el segundo tiempo demostré mis dotes y condiciones innatas de armador. En Minas Gerais aprendí algunos trucos de campeones. Terminamos empates.

La linda familia que se apiadaron de nosotros. Arg, agosto, 1973.

 —Mañana la revancha.

—Yo no puedo mañana —dije con voz tétrica lazarística.

—Si ustedes no hacen nada. La próxima semana recién se pueden ir.

—Mañana es mi velorio. No puedo más —rieron todos.

Pusieron leña al fuego de la parrilla, sacaron de una caja de cartón unos enormes churrascazos. Abrieron los vinos mercenarios La Riojana, vino malo, tipo lija, pero efectivo para la digestión. Los peruanos nos pegamos un atracón de padre y muy señor mío. Quedamos bien curados con la bendita sangre del Señor. Con el trencito bajamos a Salta para recursearnos un sencillo más. Salí a las calles a chambear, a las plazas a manguear, laboré en la Plaza de Armas haciendo Teatro de la calle, Mimo y Pantomima, pedí limosna, limpié carros; me aburrí y me fui a Tucumán.

*Fotografías del baúl de los recuerdos en Tolar Grande, agosto,1973. Arg.

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS

Karlsruhe, 2010.

PASEO POR HUANCAYO de NDLeón

PASEO POR HUANCAYO de NDLeón

De mi libro «Cuentos breves para mi nieto».

Dedicado a Julio Marroú Miró. ¿Te acordás hermano? ¡Qué tiempos aquéllos!

(Tango. Tiempos viejos).

 

Nicolás León en el Tren Macho.

PASEO POR HUANCAYO

En una Semana Santa con feriados y Domingo de Resurrección. Nos pusimos de acuerdo para irnos a pasear por la incontrastable y bella ciudad de Huancayo, eso si con pareja, como mi costillita del barrio no podía ir, ni le daban permiso fui con una amiga y colega de estudios. Los demás, cuatro amigos, dos de mi barrunto y dos de surquillo, llevaban a sus lindas noviecitas y vecinas, unas lindas y tremendas joyitas en bruto, sin pulir se lucían vistosamente por su originalidad.

Éramos cinco pelucones con ropa de colorines, con pintas de vagos profesionales, buenos para nada, con blue jeans apretados y descoloridos, botas gastadas y manchadas de aceite por las motos. Nos comunicábamos con ademanes, gestos, gritos y toda clase de movimientos y morisquetas; hablábamos unos encima de otros, con una perfección extraordinaria de entendimiento.

El promedio de edad de la collera era aproximadamente veintidós años. Viajamos en tren, el punto de reunión fue la Estación de Desamparados, doce horas de viaje, chacota, licor solapa y besitos a las gilas. En Huancayo paseamos por el Cerrito de la Libertad mirando toda la ciudad y el Valle del Mantaro; en uno de los restaurantes comimos unas ricas truchas traídas del criadero de Ingenio. Para bajar el opíparo almuerzo nos fuimos caminando hasta llegar a la Plaza de Huamanmarca que significa «Tierra del halcón», para gran novedad del grupo.

Tres días llenos de caminatas, en las mañanas para recuperar fuerzas tomábamos de desayuno, en el Mercado más cercano al Hotelito, jugo de frutas con cerveza negra, huevos y algarrobina. De almuerzo nos metíamos unas Pachamancas o Lechones con papa y bastante ají con huacatay, a lo bestia, compartiendo el rancho con nuestras parejitas.

En el penúltimo día de hueveo, las chicas estaban super cansadas de tanto turistear y sentían más frío en las noches y era verdad el frío estaba bien picante, las mandamos al Hotel para que se entretengan viendo televisión y nosotros nos fuimos a hacer tertulia como buenos contertulios. Escogimos un bar en el centro de la ciudad, con música y juegos de azar. Nos acomodamos en la mesa principal con vista a la puerta y veíamos la fachada del frente donde funcionaba una Academia de Artes Marciales con profesores de la Federación Peruana.

Pedimos seis cervezas heladas, cubilete con cinco dados y un mazo de naipes. Empezamos jugando «Cachito clásico: Callao cinco rayas», cada uno tenía su estilo y sus palabras mágicas de la buena suerte, todos con su cábala para ganar y chupar gratis.

En plena bulla y piconería entraron al local unos señores de blanco y pelo cortadito, se sentaron a un extremo de la sala y nos pidieron que bajemos el volumen. Les contestamos que si pedían con un «por favor» bajábamos la bulla. A regañadientes pidieron «por favor». Bajamos el volumen. Seguíamos tomando y jugando en orden, siempre con la alegría que dan los tragos. Después de una hora el grupo uniformado nos pidieron callar porque uno de ellos quería hacer un brindis por un año más de la Academia de Artes marciales. Al momento que hicieron el brindis nosotros también brindamos con ellos. Fue el primer y gran error. Teníamos que estar distanciados de los karatecas y judokas porque comenzaron a mirarnos con malas caras.

Seguían las chelas en ambos grupos hasta que recibimos un par de besos volados y varios piropos:

—Para la de rojo —ese era yo.

—Para la China —ese era mi compadre Zambo.

—Para las dos reinas de la peluquería —seguía la joda.

—¡Maricones de mierda! ¿Por qué no se cortan el pelo y se visten como hombres? —más piropos.

Nosotros no «escuchábamos» las insinuaciones, seguíamos jugando, pero la hiel se nos revolvía por el hígado y por toda nuestra humanidad. Nos miramos haciéndonos señas con los ojos, con la lengua, con los dedos, pero nada de hablar, solo gritos de alegría por el juego. Contamos hasta diez, diez profesores de artes marciales y nosotros cinco pelotudos metiéndonos en problemas, siempre lo mismo… concha su madre.

Por los poros la adrenalina hasta el tope y el corazón en la boca, uno de nosotros respondió mentándoles la madre, la tía, la madrina y la abuelita. Los karatekas habían esperado ese momento, se levantaron de sus sitios sonriendo, mirándose con confianza de saberse ganadores, se acercaban lentamente como en las películas del viejo oeste, nosotros los veíamos venir, pero no hacíamos ningún gesto, ni de miedo ni de valor, estábamos concentrado en lo que teníamos que hacer. Los seguíamos con la mirada. Respirábamos lo necesario. Al primer ataque de los karatekas me tocó a mi hacerles frente, contratacando con el banquillo en el que estaba sentado y dando los golpes certeros terminé mi actuación arrojando la banquita al centro del grupo agresor, abriéndome y dejando libre el paso para que dos de nosotros levantaran la mesa con botellas, platos, ceniceros y se las zamparon al grueso del grupo contrario. Zambo ya estaba preparado con su correa en la mano y después de dar varios hebillazos se acomodó en la puerta y el último como despedida les levantó la banca por los aires. Inmediatamente después de la demostración sincronizada como defenderse ante peligrosos adversarios, emprendimos la de villa diego, cada uno por su lado y en diferentes direcciones, no nos conocíamos y en fuga mucho menos. En la madrugada del día siguiente uno por uno llegamos a la Estación del Tren, con diferentes prendas de vestir, nos sentamos a la distancia acurrucados de nuestras lindas parejitas y cuando el tren emprendió la marcha rezábamos y no veíamos la hora de estar en casita con nuestras preocupadas mamitas.

En Lima, haciendo nuestras tareas cotidianas y en la noche reunidos en la tienda de la tía Alicia, por teléfono nos leyeron un artículo que había salido en el periódico huanca:

«Delincuentes de Lima masacran a profesores de artes marciales de las especialidades Kárate, sipalki, aikido, judo, kung-fu, tac-kwon do, artes de combate, defensa personal, deportes de contacto y lucha libre. Los delincuentes, facinerosos muy peligros para nuestra sociedad con amplios prontuarios delictivos se encuentran fugados. Los diez profesores de la academia de Artes marciales de la ciudad se encontraban reunidos en la pollería celebrando un año más de vida institucional cuando fueron atacados por los delincuentes, todos ellos se encuentran en cuidados super intensivos en el Hospital el Carmen. La policía peina toda la zona para dar con los maleantes».

Nunca se habló más del tema. Y ahora en está oportunidad lo escuché nuevamente en mi corazón.

*Fotografía: Tren Macho. Estación de Tren de Huancavelica. Martín Molina Castillo —Tárbol.

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS.

Karlsruhe, 2009.

MARCHA ARTÍSTICA de NDLeón

MARCHA ARTÍSTICA de NDLeón

GRAN MARCHA ARTÍSTICA NACIONAL

MARCHA ARTÍSTICA 

«Tienen que ser perfectos idiotas para decir 'terroristas' a todos los que no piensan como ellos». «En estos momentos la Policía Nacional y el Ministerio Público están deteniendo, acusando, ‘terruqueando’ a dirigentes, a civiles, a artistas populares por el simple hecho de marchar, opinar, cantar diferente al señor presidente. No hay dialogo, esto es fascismo puro. —¡Prohibido grafitis, pintas, afiches, pedir nueva Constitución! —. Los ‘sediciosos’ son señalados como terroristas».

En la tarde un vecino de lengua viperina e imagen de vil cucaracha me señaló por la bandeja de entrada como «terrorista». ¿Por qué? Porque ha leído una crónica de mi autoría sobre el genial Diego Armando Maradona, y este bicho asocia a Diego Maradona como «terruco» por el simple hecho que Diego está en las estampitas junto con Fidel Castro, Nicolás Maduro, Hugo Chávez, Luiz Inácio Lula da Silva, etc. Nadie discute que el Diego tenía sus ideales políticos, pero decir que fue «terruco» es idiota. Este sujeto no recapacita que Maradona tiene fotos con el Santo Padre Francisco, Pelé, Freddy Mercury y Queen, Mike Tyson, Ronaldinho Gaucho, Roberto Gómez Bolaños ‘Chespirito’, entre muchos famosos más. También ha leído mi gracioso relato "Delfos" donde opino sobre el gobierno de Alan García y compinches. Se ha golpeado el pecho tres veces cuando critico a los jerarcas fascistas de la Iglesia Católica y chanco a los Pastores usureros del barrio.

Hizo hincapié que utilizo frases de Bertolt Brecht, Dario Fo, Eduardo Galeano, César Vallejo, José Carlos Mariátegui, Alfonso Barrantes Lingán. Insiste que soy un «rojimio», «comunista», «sindicalista», por lo tanto «terrorista». Que me ha visto en fotos de Facebook. Le contesté que también utilizo frases de Immanuel Kant, Constantino Cavafis, Juan de Patmos, García Lorca, Juan Rulfo, Charles Bukowski, Peter Brook, González Viaña, Sara Joffré.

—Oye, mal sapo, pertenecer al Sindicato de Artistas Intérpretes del Perú —SAIP o al Gremio de Escritores del Perú —GEP, no nos hace comunistas, ni rojos. Un gremio agrupa a trabajadores de la misma profesión y un sindicato los defiende. Si me vez en «Marchas», estoy protestando contra el abuso y la corrupción. Ahora estoy apoyando desde lo más profundo de mi corazón carmesí el «Paro Agrario» contra el maltrato y malas condiciones laborales de los agricultores del sur, norte, este y oeste del Perú. Hay que ser solidario contra la explotación. Tenemos que luchar para mejorar las condiciones de vida, por la canasta básica, abrigo, casa, educación y cultura. Los agricultores están hartos de tanta explotación, y nosotros los artistas estamos hartos de tanta mecedora, de la negación a nuestros reclamos, de la invisibilidad galopante para los hombres de las artes —.

Solo me queda invitar a nuestra GRAN MARCHA ARTÍSTICA NACIONAL que realizaremos el miércoles 9 diciembre a las 14:00 horas en la Explanada Ministerio de Cultura, Av. Javier Prado Este 2465, San Borja.

«POR EL DERECHO LABORAL DEL ARTISTA PERUANO»

¡ARTISTAS, UNIDOS TODOS YA! ¡NO FALTES! 

*Fotografía: María Teresa Pérez Gómez.

NICOLÁS DANIEL LEÓN CADENILLAS

Lima, 2020.